妹島和世的建築則完全是另一種樣貌,顛覆傳統對建築的印象。妹島的建築是抽象的,從她的單線圖面到空間的完成,都是一貫地輕盈與抽象。然而不同於密斯的那種數學性、環宇性的抽象;妹島的建築抽象於她的去物質性。透明的「牆」重新定義了牆內/牆外的關係;配合精心擺置的使用內容使得人與空間、人與人之間的互動呈現出嶄新的狀態。逢妻交流館只是一個很小的案例,看著抽象的空間泡泡成為具體的空間,乍看覺得過於直接(是缺乏深度?),在其中遊走之時,確有一種輕鬆的感覺,像孩子在遊戲一般。而被曲面玻璃所帶來的連續視野所環繞,更使人覺得自己不在建築物之內,而是身處於另一種「自然」之中。
日本評論妹島所代表的這一代新興建築師為「無言的一代」,在於強調以無形之形式來突顯空間本身;意思是我們太重視空間的型式或是材料等物質性東西,反而使空間本身被忽略。
到底我們看的是圍塑出空間的「形」或者是被圍塑的「空」?
妹島的去物質化空間,比起傳統空間更強調人與環境的互動,而人在其中能更敏銳的去感知週圍所發生的事情、被不同的活動所包圍。
建築的好壞,在於建築師本身的原創性;建築師的想法和態度如何利用空間、利用建築設計表達出來。亦在於設計者如何推衍他的某些概念或想法,使其意義能更深入更精確的被感知;或是提供人一個結論一個開始去思考另一種可能。也許這正是台灣的建築界目前比較所欠缺的:對於原創性想法的追求以及對環境對空間(設計)的更本質性思考,我們的社會又是否已準備好去接納與包容更多元、更深入的空間可能性及探討,而不僅是對流行的一窩蜂崇拜式的追求。
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